Archive for 28 febrero 2009

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Drummers intensive days

febrero 28, 09

Emu Educación Musical
Presenta

DRUMMERS INTENSIVE DAYS
Con Pete Lockett, Phil Maturano, Frank Briggs y Gustavo Melli
 
Domingo 22 de marzo, a las 20hs
Teatro ND Ateneo- Paraguay 918- Reservas 4328-2888- Entradas 60 a 90 pesos
 
Drummers intensive days en el ND/Ateneo, un festival que se realiza en todo el mundo, llega a la Argentina, dirigido por el norteamericano Phil Maturano con bateristas de diferentes países. La gira del Drummers intensive days se realizará el 20 de marzo, Teatro Podestá en La Plata , 24 y 25 Auditorio de Radio Nacional,  Mendoza
 
Seminario internacional para bateristas en Emu Educación Musical del 16 al 19 de Marzo: Técnica de Manos, técnica de Batería, ritmos latinos (Brazil- Cuba- Caribe- Colombia), lectura, interpretación de partituras, estudios rítmicos, Studio drumming, improvisación, estudios de ergonomía, técnica de jazz, rock, funk, latín y teoría, conceptos avanzados de la ciencia de practicar, desarrollo de vocabulario, systemas rítmicos Indios,  vocabulario rítmico del Norte y sur de la India, estudios phoneticos, estudios de cyclos,  técnica de percusión exótica ( Árabe – India – Medio este, estudio de Tablas, systemas de contar Indios aplicados a la batería, estudios Odd time. Historia de Música India, y material de estudios de muchos estilos y nuevos play alongs –
emu@netverk.com.ar

 
Phil Maturano:
“El concepto central del “Días intensivo de los Bateristas” es proveer a estudiantes tiempo delante de algunos de los mejores músicos del mundo. En una configuración de clínica tenemos la oportunidad de ver el juego experimentado de los músicos, vemos el equipo, obtenemos ideas y la inspiración. Pero solamente 2 horas de mirar alguien tocar puede dejar muchos agujeros y preguntas. Y, por supuesto, no hay tiempo para los participantes a levantarse a tocar y tener critica de ninguna manera. Tal vez muchos bateristas también son reticentes a hacer preguntas por temor o son sencillamente demasiado tímidos. He encontrado que este problema es superado poniendo palos en las manos del participante y diciendo… “permítenos conocer dónde se encuentra”. Esto elimina todas las inhibiciones y permite que la alegría de nuestro viaje en el instrumento sea compartido. Si bien conseguir el mejor asesoramiento de experimentados músicos en un entorno que es a la vez constructivo, musicalmente seguro y tiene el mejor resultado para el participante en cuenta”.
 
+info
Emu Educación Musical – Dg 73 nro 2160 entre 46 y 47- Tele 4220633- La Plata Argentina
www.emueducacionmusical.com.ar 
 
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Pete Lockett
www.petelockett.com
 
Phil Maturano
http://www.youtube.com/philmaturanodrums
 
Frank Briggs
www://frankbriggs.com/
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Recomendá un concierto – marzo ’09

febrero 25, 09

Con bastantes adelantos para el lanzamiento de la temporada:

Alejandro Lamothe: guitarra
Carlos Sacanell: trompeta
Improvisaciones de temas standars de jazz y algún otro famoso…
 
Todos los Viernes de Marzo. 22:30 hs
contribución voluntaria
El Mojón Bar, Gallo 769, Abasto, CABA.
 
se puede escuchar un resumen del disco de Alejandro Lamothe en el Track #2 de:

www.myspace.com/alejandrolamothe

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Oscar Peterson por Manuel Ochoa

El pianista y compositor Manuel Ochoa ofrecerá su particular visión acerca de la música del genial Oscar Peterson, figura imprescindible de la historia del jazz, y a la vez poco visitado por los pianistas argentinos. Interpretará composiciones originales del notable músico, sus melodías de blues y sus hermosas baladas compuestas en los últimos años (When summer comes, She has gone, Love Ballad, entre otras), que conformarán su próxima producción discográfica.

 

Viernes 6 y 13 de marzo a las 21.30

en Thelonious, Salguero 1886.

Entradas $ 20.

 

Lo acompañarán Ramiro Penovi (guitarra), Cristian Bórtoli (contrabajo) y Oscar Giunta (batería) el primer viernes; y Miguel Tarzia (guitarra) Cristian Bórtoli y Pepi Taveira, el segundo.

 

 Otras presentaciones:

26 de marzo en el Club Lounge y 4 de abril en La Scala de San Telmo.

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JAZZ AL ANOCHECER

  JAMES SUGGS U.S.A. TRIO

 

James Suggs trompeta

Julián Montauti contrabajo

Germán Boco batería

 

26 de febrero y 5 de marzo 19.30 hs

LA CASONA DEL TEATRO

Corrientes 1975

 

Derecho de espectáculo $ 15

Consumiciòn mínima $ 7

Reservas: asociación_amigosdeljazz@yahoo.com.ar

 

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Jam sessions 2009

febrero 20, 09

Primera información que llega en este año (agregá la tuya):

JAM SESSION EN LO DE DARIOsaxo
 
Abren la Noche
 
Ramiro Penovi Guitarra Electrica
TiTo Fornaro Guitarra Electrica
Santiago Lacabe Bateria
Victor Sanders Bajo Electrico
 
Los sábados a partir de las 23.00Hs. venite a zapar
 
Av. Federico Lacroze 3518 (esquina Alvarez Thomas)
Otra en Belgrano:
jam-18
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Las raíces negras…

febrero 14, 09

Publicado en La Nación del día de hoy.

Sábado 14 de febrero de 2009 |

Al rescate del candombe afroporteño

Descendientes de esclavos traídos a la ciudad de Buenos Aires en la colonia decidieron hacer públicas la cultura, música y baile heredados de sus antepasados y demostrar que se trata de una práctica que continuó en la intimidad y que nunca desapareció.

lamadrid
María Elena Lamadrid, afrodescendiente porteña
Foto: lanacion.com
Por Silvana Santiago
De la Redacción de lanacion.com
ssantiago@lanacion.com.ar

Dicen que el sonido del tambor afroporteño no se apagó. Que la idea extendida de que el candombe que se practicaba en la ciudad de Buenos Aires se extinguió con la fiebre amarilla de 1870 y con la guerra del Paraguay que terminó ese mismo año, no es verdadera.

Cuentan que el tambor continuó tocando, retirado de las calles de la ciudad, en los livings de los descendientes de aquellos esclavos de la colonia. Primero, en los barrios de Flores, Floresta, San Telmo y Monserrat, y después, empujados con las sucesivas crisis del país, en distintas localidades del conurbano bonaerense.

“Hubo guerra del Paraguay, hubo fiebre amarilla, pero también hubo un mecanismo de invisibilización por parte del estado para blanquear a la Argentina y considerarnos a todos descendientes de los blancos”, sostiene Pablo Cirio, antropólogo e investigador del Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega.

Europa. El mecanismo se originó “desde un sector social que quiso armar un país a imagen de Europa. La idea fue borrar todo pasado que nos uniera con la etapa colonial”, aseguró a lanacion.com Juan Suaqué, presidente de la asociación Misibamba, que agrupa a la comunidad afroargentina porteña.

Lo que sucedió, aseguran, es que el candombe, que en la colonia se escuchaba en el aquel entonces conocido como barrio del tambor (lo que hoy sería San Telmo y Montserrat), fue retirándose del espacio público hacia el espacio privado de las casas de las familias de descendientes de aquellos esclavos porteños.

“Nuestros antepasados mantuvieron la cultura en un ámbito privado. Esto, por un lado, le hizo el caldo gordo a ese discurso [europeísta], pero por otro, permitió la conservación de algunas lenguas africanas de la zona del Congo por ejemplo, el kikongo, los modos de organización interna de la comunidad y las comidas tradicionales”, sostiene Suaqué.

Ver Video: Al rescate del candombe afroporteño. CLICK AQUI.

“Por discriminación y por un montón de otras cosas que sucedieron a nivel social todo pasó a hacerse muy adentro [en la comunidad]. Pero se mantuvo en las fiestas íntimas de la familia. Yo recuerdo desde chica que en los cumpleaños siempre había tambores, cantos y música, aunque nunca en público como ahora estamos empezando a hacer”, señala Flavia Fernández, quinta generación en Buenos Aires de descendientes de esclavos y secretaria en la Asociación Misibamba .

Desde los primeros tiempos, en carnaval las comparsas de candombe siempre vincularon tambores, cantos y bailes. Pero se hicieron más conocidas las uruguayas, ya que en los últimos años en Buenos Aires muchos de los emigrados en los setenta de la dictadura del vecino país, la cultivan en la mayoría de los barrios porteños.

Distinto. Pero “el candombe porteño es distinto y anterior al uruguayo”, advierte Cirio. Ahora “casi nadie lo conoce pero [la comunidad] mantiene bastante de su vocabulario africano, tradiciones religiosas, literatura, aunque a un nivel de hermetismo tal que no lo muestran”, señala.

Entre las diferencias, según explican, está la del sonido, que es más grave que el de los tambores uruguayos. También, están en el formato y estructura del tambor: el porteño, se construye ahuecando un tronco y el uruguayo, con duelas de madera. El sonido, además, en Uruguay se logra al batir el cuero en la combinación de un palo y la mano, mientras que en Buenos Aires, sólo se lo hace con las manos.

“Cuando empezó la vuelta del candombe en su versión uruguaya, como acá se tenía la certeza de que había desaparecido, nadie hablaba de candombe uruguayo o montevideano, se hablaba de candombe a secas. Pero de unos cinco años a esta parte, muy tímidamente y todavía de forma no totalmente resuelta dentro de la comunidad afroporteña, decidieron volver a tomar la palabra y volver a luchar por su identidad y mostrar su cultura”, cuenta Cirio.

Resueltos a luchar contra el olvido, además de la actividad que desarrollan con la Asociación Misibamba hacia adentro de la comunidad afroporteña, crearon una comparsa (Negros argentinos) que ya participó del rodaje de la película Felicitas , a cargo de Teresa Constantini. El sábado próximo, además, fueron invitados a desfilar por el carnaval en el A contramano que organiza el Centro Cultural Rojas en la avenida Corrientes.

Quienes están vinculados al sonido del tambor dicen que se trata de una expresión muy profunda, casi religiosa. En eso coinciden uruguayos y porteños, que definen el sonido del tambor como algo que va más allá. “Dice cosas”, “dialoga”, “llama”?

Y define Suaqué: “El carnaval es la forma en que se lo conoce en el espacio público, pero el tambor es un instrumento de una espiritualidad profunda. El candombe transforma a la gente. Se olvidan del callo, la hernia y el dolor de cabeza y bailan como si fueran jóvenes otra vez. La fuerza la sacan del tambor, que es lo que mantiene viva a nuestra comunidad.”

Nota de la editora del blog: un interesantísimo, profundo y productivo debate sobre lo publicado en La Nación se suscitó en el blog de Alejandro Frigerio. Debido a su extensión no lo reproduzco aquí, pero recomiendo su lectura.

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Novedades del Jazz Club San Rafael

febrero 11, 09

CODEARTE
Cultura/informa
|ONG fundada en 1986|

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JAZZ CLUB SAN RAFAEL: nuevo nombre, nueva sede, nuevo ciclo.

NUEVO NOMBRE
Fundado por un grupo de amantes del jazz en 1990, el Jazz Club San Rafael es una entidad sin fines de lucro cuyo objetivo principal es la difusión del jazz y la buena música.
Luego de más de dieciocho años de activa presencia en el ámbito cultural, a partir de ahora su nuevo nombre será:

JAZZ CLUB GATO BARBIERI | San Rafael | Argentina.

Obviamente con este nombre estamos rindiendo un homenaje merecido a uno de los músicos de jazz más importantes en la historia de esta música. Nacido en Rosario el 28 de noviembre de 1932, Leandro “Gato” Barbieri ha recorrido un largo camino hasta transformarse en una voz indispensable e indiscutible, única e inimitable. Su maestría con el saxo tenor y su creatividad y musicalidad lo han transformado en una leyenda del jazz.

NUEVA SEDE
A partir del domingo 15 de febrero la sede del Club estará ubicada en Racimo Multiespacio, Calle Day 149 Planta Alta, ciudad de San Rafael (frente a la Plaza San Martín).

NUEVO CICLO
En la segunda mitad de febrero comenzaremos un ciclo de Jazz en video. Proyectaremos conciertos, documentales y películas relacionadas principalmente con el jazz y para acompañar la música y disfrutar el momento se servirán vinos regionales y tapas.
Oportunamente se darán a conocer los días, horarios y programación.

Jorge Lardone | Director

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Codearte/Cultura | San Rafael | Mendoza | Argentina | contacto > codeartesanrafael@hotmail.com > te + 54 2627 422419 |

racimo multiespacio | day 149 planta alta | frente plaza san martín | san rafael | mendoza | argentina
moda | accesorios | deco | regalos | delicatessen | vinos | libros | discos | galería de arte sextoMundo
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Merlo Jazz Festival (San Luis)

febrero 11, 09

MERLO JAZZ FESTIVAL

14 DE FEBRERO
en
PARQUE RECREATIVO de MERLO

con
LUIS SALINAS

BLACK AMAYA

MISSISSIPPI

MACIAZ-FARIAS Duett

Entrada Libre y Gratuita

merlo-jazz